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返回专场Lot0459 草书古诗文四屏
草书古诗文四屏
  • 拍品名: 草书古诗文四屏
  • 作者: 徐世昌(1855-1939)
  • 类别: 中国书画
  • 创作年代:
  • 尺寸: 179×33 cm×4 70 1/2×13 in×4
    约5.3平尺(每幅)
  • 所属系列:
  • 估价: RMB -600,000
  • 成交价: 未知
  • 拍卖公司: 北京匡时国际拍卖有限公司
  • 拍卖会名称: 北京匡时2014秋季艺术品拍卖会
  • 专场名称: 百年遗墨——二十世纪名家书法专场
  • 拍卖日期: 2014-12-02

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0459草书古诗文四屏
0460楷书四言联
0461行书“博爱”
0462行书“大道之行天下为公”
0463楷书“勋昭作育”
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拍品说明
款 识: 1.石门山人。
2.石门山人。
3.石门山人。
4.石门山人。
钤 印:徐世昌印(4次)、鞠人、弢斋、两知居士、鞠人长寿
题 签: 徐世昌草书四屏。辛未之夏,甄雅堂。钤印:甄雅堂珍藏印甄雅堂题签条。
XU SHICHANG CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT
Hanging scroll, paper
大道之行 天下为公
—孙中山楷书四言联
孙中山先生一生留下了大量墨迹,除了与信札、手稿外,最能体现其书法艺术品位的则是为友人及社会各界名流的题词。他是一位以革命为己任、并一生不断追求真理的政治家,他的题词与一般意义上的文人墨客不太相同,往往体现了他的政治主张、寄托着他的高尚情怀、显现着他的思想倾向。纵观孙中山先生平生题字,其最爱书“博爱”及“天下为公”诸字,这正充分反映了他“志在存高远”的政治理想和无私无畏的道德情操。在他为我们留下的大量精神遗产中,书法作品无疑是一笔不可忽视的宝贵财富。
孙中山先生于书法较擅长楷书和行书两体,且以正楷居多,未见有篆书、隶书及草书等书体。他的楷书对颜真卿、苏东坡及汉魏碑刻等书法传统方面多有继承。此副“大道之行;天下为公”楷书四言联点画峻厚硬朗,粗细一致,中宫宽绰,颇具颜鲁公意味;结构呈现扁斜,具有东坡神貌;用墨颇为自然,并未见碑学鼎盛期的浓重滞涩。总体看来宽博厚重,朴茂天成,显示其为人正大光明、严谨不苟、刚强不屈的阳刚气质和伟人气魄。这副对联内容出自《礼记·礼运大同篇》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归;货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己;是谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”“天下为公”的原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,治理国家的最高原则是天下规于万民。这在后来成为一种美好社会的政治理想。这正是孙中山先生提倡和实行三民主义所要达到的境界,他的三民主义理论最后应归为“天下为公”四字,可见其政治理想,这也不难理解为何其一生于此四字留下了大量的墨迹,而将“大道之行;天下为公”写成对联却不多见,此件作品无疑是颇为难得的佳作。
对于孙中山先生的书法,因书名被政治名声所掩,故而前人评述不多,谭延闿曾这般评价:“故时贤谓总理之书,深得唐人气韵,流美自然,非力学所能工。至其矜慎厚重,不诡不随,又适如其人焉。”又说:“其书不但似苏东坡,而往往有唐人写经笔意,正直雍和如其人,真天资聪明,凡夫须学而不能也。”谭延闿对孙中山的了解程度非常人所能及,故而,其对孙中山书法艺术的评价不可谓不中肯,这也成为评论孙中山书法较为经典的论述。
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